隨著現代科技的快速發展，社會結構的多元化復雜化，大家對物質的貪求膨脹，崇尚競爭和現實的享受，越來越背離傳統的道德觀和價值觀，人與人之間關系的陌生和緊張，彼此之間的信任度降低，離婚率增高，自殺率上升，全社會的道德素質下滑，各種心理疾病不斷湧現，並且患有心理疾病的年齡也越來越年輕化，帶給大家無盡地煩惱。然而，現代社會心理學專長於處理在某種特定背景下人的異常心理問題，至於大家在日常生活中的愛著，怨恨，嫉妒，癡迷等心理行為容易被忽視，如果不及時給予正確地心靈引導，久而久之當達到一定程度的時候會導致病態的心理，更有甚者會有自殘或自殺傾向。

對於佛教而言，大家的這些異常心理或行為其根本原因來自於貪嗔癡三毒，只有三毒凈盡，才是真正的健康者。佛教對大家的心理治療無論是深度還是廣度無疑比現代社會心理學更加究竟，所以將佛法的究竟大義結合現代社會心理學可以更好地指導和幫助面臨心理困境的人走出陰霾。 俗話說：「心病還需心來醫。」只要你在人世間，自我執著，自我分別，就會產生煩惱。而我們通常用麻痹的方式，止痛的方式，石頭壓草的方式等外在的刺激方式來解決自己心理的煩惱。其實生活中各種層出不窮的煩惱，歸根結底就是「心」病了。正所謂「心起則起，心無則無，如王左右，」故心名為「心王」。佛教界講：應觀法界性，一切唯心造。也就是說世間的一切種種都是由心所創造的。比如憂慮，恐懼，憎恨等心理問題都是因為我們不了解其中的緣由。以現代社會心理學為基礎，導入佛法的教理，依據唯識論逐漸深入引導，從根本上認識自己的心，幫助大家正確認識自己各種煩惱的心所，並教導大家如何通過禪修，禪觀來預防煩惱的生起和進行已生煩惱的對治。佛教心理輔導正日益深入人心，得到越來越多的社會各界人士的信賴。當您的心打開了，什麽都明白的時候，您也就會想得通，看得明、放得下了。

《華嚴經》中說：心如畫工師，能畫諸世間。您想把自己的人生彩繪成什麽樣子呢？全憑您的一顆「心」。「心」好了自然就打開了您內心深處的芥蒂，引燃起心中的那盞明燈！當您有任何煩惱的時候，請記得還有與您相伴而行的「我們」，幫助您找到那把打開心靈枷鎖的鑰匙！